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マジで『ゴーストの条件』復刊してほしい…電書化 or 文庫化でもいいのよ
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いまRTしたツイート、東さんもRTしてくれてた！
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北出栞 kitade sioriさんがリツイート
佐々木「北出さんの論を要約すると蓮實重彦がキャラクターを論じることはなかったが、それは彼がキャラクターだったからだ。ということだと思うが、こういう蓮實論は初めて読んだ」【講評・無料生放送】宮台真司×佐々木敦「映画（2nd cycle）」http://nico.ms/lv309310832?ref=sharetw …
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昨日の講義＋講評の何がよかったって、自分には批評という方法が合っていると確信できたこと。才能があるかは知らんが、自分が言いたいことを一番面白く伝えられる方法として批評というものがある…というか、それを「批評」と呼んでいいんだ、ということが実感できた。
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仕事、納めたい…
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ひさしぶりに大人数で盛り上がった飲み会から一夜明け。
#批評再生塾 ニコ生ご覧いただいた方、ありがとうございました！ 1位は逃しましたがとにかく終始クリティカルで、宮台さんともたっぷりお話させていただき何レベルも上がった気分…！ 最終課題に向けての多大な示唆もいただきました！今後は興味のあるツイートがもっと表示されるようになります。 取り消す -
再掲。21:30からニコ生出演、トップバッターです！https://twitter.com/sr_ktd/status/945815979908415489 …
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宮台さん「『メッセージ』は「中動態の世界」を最も体現した映画。「妊娠」というモチーフ。「引き受ける」ということ」
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（土居さんの言う「私」から「私たち」へ、ということとも重なるな）
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蓮實が「我々」という主語を使う理由。「映画を観に行く者」の連帯。映画は基本的に「我々」である。
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宮台さん曰く、映画館に映画を観に行くという行為は「逃避」である。「この社会はクソだな」と思っているということ。映画館にはそういう傾向の人間が集っている…
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なぜ映画は（宮台さん言うところの）「デタラメな世界の似姿」たりうるのか？ 映画の特権性とは？
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（「型」じゃなくて「形」かな）
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「型」は「物語」ではない。でも享受可能。70年代初めの映画館は「祭り」の空間だった。「型」が表れたら「いよっ、健さん！」とか言う…
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宮台さん「なんか途轍もないものが現れてこのクソみたいな社会をめちゃくちゃにしてくれないかと思わない！？」
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宮台さんにとっての黒沢清。普通に生きている主人公のもとに「まれびと」が訪れる。それがある時主人公にとってポジティブなものとして受け取られるようになる（解放がもたらされる）瞬間がある。そういう「型（くせ）」が自分の中にもあると発見できるから、くり返し観る。
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「作者」に帰属させることは必ずしもその「意図」に帰属させることではない。蓮實が否定しているのはこの水準。あるいは「時代」や「社会」。蓮實が「作者（の名）」を引き合いに出して擁護するのはただその「くせ」だけがあるということ。
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理由律からは誰も逃れられない（誰々が監督した作品だから観に行く…と）。大事なのはどの水準で否定するのか、ということ。
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蓮實の考え方を徹底していくと、固有名は必要なくなっていくはず。なぜ蓮實の文章の中で、ある種の作家主義は生き残っているのか？
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蓮實の言う「荒唐無稽」「事件」というのは、メイヤスーの言うところの「相関の外」に対応する。
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