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  1. 明治13年に提出された工部大学校造家学科の4本の卒業論文の書き手は、辰野金吾、片山東熊、曾禰達蔵、佐立七次郎。コンドル教授は曾禰論文に「細心の注意と深い考察によって周到に書かれた論文」の評価を与えたが

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  2. 「物語」なしには人間は生きられないといってもいい。そして私達は物語に救われたり苦しめられたりもするし、多くのことを都合よく決めつけて生きてもいる。

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  3. 教育の大問題に「いじめ」があります。加害者が絶対に悪いのは当然ですが、大人が一方的にそちらを責めても解決は難しいものです。では実効性ある対応とは何か。発達心理学によるアプローチを紹介しましょう。

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  4. 朴沙羅さんは卒論を書くためのインタビューで、伯父のライフヒストリーを聞いていました。ある質問をして伯父をきょとんとさせてしまい、「しまった、バカなこと聞いたな」と思ったそうです。

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  5. 死体を鳥に食べさせるという、チベットに特有の文化「天葬」。そうした不思議な文化の根底には、どのような価値観や考え方があるのだろうか。世界における死生観の多様性について考える。

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  6. 諸国における経済格差が広がる中、ポピュリズムとともにファシズムへの関心が再び高まっている。ファシズムの主導者、ベニート・ムッソリーニの生涯は、この問題を考えるにあたりいくつもの示唆を与えてくれる。

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  7. AI(人工知能)の進化が人間のそれを上回る「シンギュラリティ(技術的特異点)」が訪れると予測されているが、そのとき人類は終焉を迎えるのか? 人類とAIにどんな未来が待ち受けるのかを齋藤孝先生に語ってもらいました。

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  8. 「キタ」(梅田界隈)が東京的で、「ミナミ」(難波界隈)が大阪的? 地理学者が文学作品と漫歩から大阪の街を読みときます。

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  9. 世界各地で砂漠化の進行が深刻だ。だが、砂漠=不毛の地というイメージは間違いだ。本来の砂漠は自然界になくてはならない存在で、アマゾンの密林も大西洋のサケも砂漠に養われているという。どういうことだろうか?

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  10. 哲学に関心を持つ人は、普通のことが普通とは思えないという「病気」なんだと、ある偉大な哲学者が言っていました。とすると、中世哲学に興味を持つ人は、その中でも特に変わった人、

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  11. なぜ天皇はかくも大きな存在になったのか。戦前に、天皇のためにわが身を捧げる軍人が理想的人格として讃えられる際、圧倒的に強力なモデルとなったのが乃木希典だった。

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  12. アイヌ文化を特徴づける熊祭り(イオマンテ)の本当の意味とは何か? 狩猟、信仰、自然観、共生の思考やおもいやりのこころ、すべてが凝縮されたこの儀礼を、半世紀にわたって世界中を旅した人類学者が考える。

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  13. 日本語話者が多い日本においては、国家と言語の関係を考える機会は意外と少ない。日本語は公用語ではない、話す言語を選ぶ権利、日本語は滅びるのか、国家による言語純化政策、など切り口が実はたくさんあるのだ。

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  14. 国立人口学研究所でエマニュエル・トッドを監督したフランス移民学の権威が、統計データを基に移民政策を検証! 国民の約4人に1人が移民あるいは移民の子供──移民大国フランスから、われわれが学ぶべきこと。

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  15. 「日本には政府ありて国民なし」、これは福沢諭吉の言葉です。お上の言うことに唯々諾々と従いがちな日本人のメンタリティ。まさに現代にも連なるその宿痾の起源は、じつは明治維新にあったのではないかと指摘します。

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  16. 新たな元号〈令和〉も発表され、いよいよ平成が終わることとなる。平成は後世どのように総括されるのだろうか?

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  17. オペラのパロディだったバーレスクは、客を呼ぶために「家族向きでない」ショーになり、品のない酒場のショーだったヴォードヴィルは、集客のために「家族で楽しめる」ものに。経営努力から後の芸能や芸人が生まれた。

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  18. お葬式に参列すると、「君はいま、あの世で安らかな時を過ごしていると思う。○○君にはもう会ったかな」という感じの弔辞を聞くことが多いですが、仏教が設定しているあの世は、実は、安らかな時を過ごす場所ではなく

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  19. 旧約聖書に記された人類誕生の場面は誰もが知る有名な物語です。しかし、従来の聖書には、じつは重要な誤訳がありました。

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  20. 20世紀後半の「畜産革命」によって、まさしく「いのち」が産業化され、生権力の対象となった。人間にとって動物とは何者なのか?

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