靖国問題の根幹は、結局のところ日本自ら戦争指導者責任を明確にしてこなかったことにある。東京裁判とは別に、自ら戦争指導者責任を明確にし、国をあげて祀る対象から外すべき。分祀のほかに返納という方法も検討すべき。戦争指導者は靖国本殿とは別の形で祀る方法を模索すべきだ。
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https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190813-00000138-kyodonews-pol … 絶対的な正解のない国家観なるものにとらわれて、結局参拝できない現状を放置し続けるのではなく、とにかく陛下と首相が参拝できる環境を整えることが、令和の時代の政治の役割だ。
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戦争指導者を靖国本殿で祀ることよりも、戦争指導者の遺骨灰の一部が実際に埋葬されている熱海伊豆山の興亜観音をしっかり守り、祀ることが重要だ。靖国で英霊をしっかり祀るべき！と言いながら、旧陸軍墓地や興亜観音は放置。令和の時代、英霊の祀り方を真剣に考えるべき。
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将来に禍根を残す方法で「とにかく」と進めるくらいなら、陛下に申し訳ないですが待っていただく方が私は良いです。 中韓の目的は外交カードにすることなので、どんな穴でも強引に突いてきます。 無かったことでもあったことにして執念深く責め立ててくる輩です。 逃げの手は無理だと思います。
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橋下氏の気持ちを否定する つもりは無いが 「はい陛下のご参拝の環境が出来た ご参拝してください」 これに違和感を感じる 政治的な利用でしかない 陛下自らの御意志で参拝を 望まれるまで待つのが筋 英霊は永遠に靖國におられる 橋下氏のように せっかちではない
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> 英霊は永遠に靖國におられる そうですね。ここの一文はなんとなくジーンときました 英霊が当時イメージしたままでのこしたい。
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何をしたところで、韓国はいちゃもんをつけるので無意味です。 無視して参拝することが一番大事です。
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誰に対しての戦争責任とお考えか？
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天皇陛下が御親拝できる環境を整えることが、絶対的な正解であるとは限らない。 国家観(歴史観)をないがしろにしてまで強引に行う御親拝に、一体なんの意味があるのか。 そんなものを強引に行う為に、失うものが余りにも大きすぎはしないか。
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絶対的な正解ってなんだ？
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