安全保障関連法に反対する学者の会

（昨日ツイートしたのだが消えていた）。 こっちに来てからフランスの識者たちからよく受ける質問。「日本ではなぜあんなアベ政権が長く続いているのだろうか？」 僕の答えその１：「その話はやめてくれ。あの男を思い浮かべるだけで気が滅入る。人間の知性には底があることを信じられなくなる。」

僕の答えは「出て行きたい人、行ける人は日本を捨てていいと思う。でも、僕は残って日本列島をでては暮らせない人たちのためにできる限りのことをする。それは若い人たちに出て行きたいような国にしてしまった世代の責任だから」というものです。

でも、日本から出て行っても暮らせるくらいに高い機動性を持つことが日本社会でのドメスティックな格付けを上げる条件であるという「ねじれ」には意識的であって欲しい。それは「自己利益の最大化」を目指す人間に共同体のかじ取りを委ねるという倒錯を見逃すことになるからです。

今日の質疑応答では「こんな日本から出て行った方がいいのでしょうか？」という学生さんからの切実な質問に４人それぞれの回答が興味深かったです。若い人には日本を見限って出て行く権利があるし、日本から出て行っても生きていける力を身につけるのが自己淘冶の方向として適切だと僕は思います。

佐藤先生の「教育のメルトダウン」は先生は憤りがひしひしと伝わって来るお話でした。最後の「コモンとしての教育」という言葉が僕にはびびびと来ました。公共を立ち上げるための公教育は私的贈与から始まるという話を佐藤先生ともっとお話ししたかったです。

同志社大学での学者の会のシンポジウムだん。３時間たっぷりの討議でした。計画したわけじゃないのに、４人の話が噛み合って、ずいぶん深い話になりました。皆さん、ありがとうございました！

現代日本人はサル化しつつあるというのが僕の仮説です。未来に想像される自分の姿があまりに貧しくみじめなので、未来の自分の問題を今の自分の問題として引き受けることに無意識に抵抗している。「人口減少」について何の対策も立てていないのもサル化の典型的な症候だと思います。

僕の演題は「サル化する社会」。「朝三暮四」のサルのように時間意識が希薄で、未来の自分と現在の自分の間に同一性を感じられない病態のことです。時間意識がないと、過去についての後悔もないし、未来についての不安もない。因果という概念も、矛盾という概念も、確率という概念もない。

おはようございます。今日も京都に出動。同志社で「脱政治化する社会を問う」シンポジウムです。登壇するのは岡野八代・佐藤学・浜矩子・中野晃一・広渡清吾という豪華メンバーです。これだけ一堂に会するのは珍しいでです。佐藤先生とお会いするのも久しぶりです。

「政治的」とか「社会派」とかそういう言葉の前に、「『良心』が全身に満ちた人物が、内側からの要請に突き上げられて、行動してしまうだけ」という若者を作ろうとしたのが我が母校の創立者、新島襄だった。明日、京都に居たら絶対行ったのになぁ。。https://twitter.com/anpogakusya/status/1178538953105793025 …

同志社大学にて、今週末に迫りました。これだけ様々な視点から、現在の政治についての包括的な話がうかがえる機会はないと思います。京都はすっかり冬模様ですが、多くの方の参加をお待ちしています。学生の方は無料です！https://twitter.com/anpogakusya/status/1178538953105793025 …