Muqaddesa Yourish

going to read:)

مشکل کلان اين است که ما افغانها در رابطه به حقوق زن نه قانون اسلام را قبول داريم نه هم ديموکراسي. مشکل در زنان سياست مدار افغان هم است آنها هم بيخبر از حقوق خود وارد صحنه ميشود و با استفاده از تبلغات مخفي که به آنان از جناح های استفاده جو ميشود اقدام مينمايد و ناکام ميشودند.

برای دريافت حقوق خود باد زنان افغان آهسته پيش بروند به اين سرعت که ميخواهند حقوق خود را بدست بيآورد در اين راه پيج و خم به منزل رسيدن بسيار مشکل است. تا حال بالا ترين کمک ها در افغانستان برای حقوق زنان به مصرف رسيده است که پروژه پروموت يکي از مثالها شده ميتواند و باز ناکام.

امید وارم که برآیند گفتگو های صلح اثر منفی به دست آورد های دو دهه اخیر و همچنان حضور زنان در فضای سیاسی نداشته باشد.

همين فعالين حقوق زن و حقوق اطفال اولين مافياي ان جي او هاي بودند كه پول كمكى يتيم و غريب و چند زن بيوه را به اكونت هاي خود انتقال دادند و هر قوت كسى انگشت بلند كرد با تبليغات عجيبى باد آورده اَي مطبوعاتي آن ها را سر كوب كردن !

آيا خانه هاي امن كه سيما ثمر و ديگر فعالين از آن حمايت ميكردند واقعاً امن استن؟ آيا آنچه را اين فعالين زن در تويتر و مطبوعات ميگويد زن هاي قريه ها و قصبه اطراف افغانستان مى شنوند؟ حقوق زن فقط ٨ مارچ با نمايش هاي مطبوعاتي تجليل ميشه و ولنتاين و تمام ! آيا واقعا چنين نيست!

برای همان زن اگر میلیونها دالر بدهید چادری اش را دور نمیکند چون او عفت و پاکی اش را بدون خدشه ای حفظ میکند و مانند تو به دو صد دلار نمی‌فروشد . شما خیلی بی تفاوت با مردان دست می‌دهید و بگو بشنو و خنده های قهقه دارید ! فقط برای اینکه معاش دوصد دلاری خود را از دست ندهید.

نوشته بانو یوریش ارزش خواندن را دارد، نکات ارزنده و روایت های که قبلا بحث نشده بود اشاره شده.

ديدگاه غرب به زنان برداشت انفرادى از چند كتاب تاريخى قرن ١٨، چند رومان خالد حسينى و چندين قطه عكس از طالبان در داخل استاديوم كابل است. در كنار آن، درين ٢دهه متاسفانه نه زنان افغان توانستند از جايگايي اجتمايي خود دفاع كنند و نه مردان علاقه گرفتند تا جايگاه زن را در جامعه به پذيرند