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verklarung

  1. RT @gururu: 說 當網路人最常有的毛病是《大頭症》。因為虛擬世界中,眾星拱月,自己潛意識中自覺已是個知名人物,可以影響視聽、可以影響世界。實然,到了實體世界才發現自己什麼也不是。曾有個部落客跟我說,為何您的名片不印"部落客"。對我來說... http://plu ...
  2. RT @ghostcss: "假如我們可以投票取消過去三百年來的科技發展,那麼為了在現今這種社會和道德落後狀態哩,繼續維繫人類的生存,許多人都會投下贊成的一票"-Arnold Toynbee(1889-1975. 歷史學家)
  3. RT @ghostcss: 旅遊作家簡·莫里斯(Jan Morris)為了沉浸在所到之處的環境當中,給自己定下的規矩:其一「沒有目標的遊逛」;其次,遵照《聖經·詩篇》所叮囑的,「像一條狗那樣,咧開嘴,笑著在城裏行走,」以此求得當地人善意的回報。
  4. …其說法或許很不「社會正確」, 然而從另個角度來看, 也說不定是某種「專業正確」之立場, 不是嗎?當然, 不同人的「專業正確」又有其「不同的正確」。至於我反美牛最大的理由就是反霸權式貿易磋商手段, 而本日連結到潘文網址的 tweets 大概又屬另一種「網路主流行為之不正確」吧?
  5. …潘震澤教授還是秉持一貫態度, 明文以為「進口美國牛肉是個政治問題,而非科學問題」, 並以幾點具體事實指出島民真正罹患的是〈http://blog.chinatimes.com/... 狂牛病恐慌症候群〉。…
  6. 不論是基於反美帝、反病牛肉、反國民黨、反馬「州長」、反無能政府、反賣台、反增碳搶糧、反侵害健康、反無視消費者權益等等各色理由(好像就是沒有反賣牛肉給台灣的歐巴馬「特首」?), 政治同社會當下氣氛的「正確」立場無疑是「反對美國牛肉」。這次倒是難得沒有反中國。…
  7. …張作錦顧往寓來:「http://tinyurl.com/ykyvpsz 「從前,台灣有個『中國大陸災胞救濟總會』」,孩子們會不會偷偷的笑,覺得這是伊索寓言或天方夜譚?」究竟是別人限於體制而不能理解島民, 還是島民在心理上不願了解別人呢?訊息獲取有所偏曲下還能定位出正確的航向嗎?
  8. …另一個呈現出官員操守、民眾素養、食物品質、社會治安等等盡皆遜斃了的中國, 它儼然是全世界最不堪的爛地方, 但若「中國人來了」, 勇敢的台灣人卻什麼都會被比了下去:學生考沒大學, 查姥嫁嘸翁婿, 科技產業被掏空, 就連(拼裝易翻)遊覽車與(農藥加料)高山茶都被陸客給搶光了! 冏…
  9. 如同《全民》與《大話》, 透過老闆家族都在大陸做生意的《旺報》與《自由時報》也可見到相異的兩個中國。其中一個是國際資本大洋場、世界市場新希望、人民樂觀齊向上、前景無限皆旺旺, 城市文明建設乃一日千里, 所以台商要用腳投票、「錢」進中國, 與中國人一起共榮共存共亡(誤)! Orz…
  10. …雖則胡錦濤否認存在 G2 雙極強權這一回事──兩年多前英國保守派報紙 Daily Telegraph 就組創了 "Chimerica" 新字──但《南周》的過往立場近來在「大國即將掘起」的大氣氛裏似乎愈顯尷尬, 而歐回國後民調滿意度也首次跌破五成, 這次來訪的贏家看來還是北京。
  11. …該報一向對於邊疆民族矛盾、社會發展差距、地方官場弊病等問題多所著墨, 然而在這一波全球金融海嘯中, 金融業向來嚴受管制的中國卻成為主要經濟體裏受傷害最小、恢復力道最速者, 就連歐巴馬此次訪中重點戲的領袖會談於眾所矚目下卻也避重就輕, 基調盡落於中美和諧的「場面話」上。…
  12. …Washington Post 亦做出類似評論, 以為這證實了中國媒體自由化改革之艱困與難行。《南周》隨後獲准刊出全文, 但內容缺乏新意, 所以編輯群才決定以版面開天窗的動作來暗示其「言外之意」。以境外觀察者來瞧, 敢言的《南周》特別受大陸知青欣賞而具有某種前進性指標意涵。…
  13. 歐巴馬此番選擇《南方周末》報這個非官營主流刊物來專訪, 顯然有其特別用意, 本來是不受中共歡迎的, 但《南周》體會到若不能通過「審查」實屬白搞, 所以似乎在發問素材上有所自限, 最後歐也覺得隔靴搔癢、索然無趣, 草草結束這場訪問。…
  14. 送審後「刊出一版半, 《南方周末》報開天窗...」「擺出那麼大陣仗, 只獲得十幾分鐘的專訪。」「《南方周末》報有受傷, 也為中共保留了一點面子。」廣播中訪問南方朔時, 關於《南周》獨家專訪歐巴馬總統, 同為知名政論家的主持人楊照說了這幾句話, 無奈突顯出便是《南周》仍會「被管」。
  15. @langzichn 詩人羅智成是刻在進行的台北詩歌節的策展人, 記得他還是馬總統競選時的文膽。馬的文膽有幾位寫詩的, 羅智成除外, 還有農運詩人詹澈(八八水災前夕馬參加的就是他的婚禮)、台大外文系教授廖咸浩、還有... 一時想不起來。但沒聽過馬唸過詩, 貴岸領導倒喜吟詩寫字。
  16. RT @ghostcss: "巴黎蒙馬特山上的聖心堂可追溯到十七世紀…最初只是一群特定地區信奉天主教的修士或修女崇拜聖心,到了瑪加利大‧亞拉高時,她看到的異象使她與眾不同,在異象中耶穌將聖心信仰託付給她並要求將法國奉獻給聖心...她的異象使她在路易十四的朝廷與聖心的天廷間 ...
  17. RT @ghostcss: "在法國大革命發生後…一七九三年,革命勢力和反革命勢力互不相讓,他們各有主題和象徵符號,彼此互相競爭。革命法國的符號是三種顏色,自由、平等、博愛;反革命者維護天主和國王,其象徵的符號就是耶穌的聖心。"-《法蘭西與聖心崇拜》
  18. RT @ghostcss: "反革命教士將政治評論與各種跡象和預兆的解讀混為一談:法國犯了罪,革命是上天的責罰。革命不僅是政治意見上的不同,也是善與惡的衝突。在面對種種威脅時,虔誠信奉的人所採取的辦法就是把自己標識出來,聖心是保障和標誌…聖心乃成為一種信仰以及天主教反抗革 ...
  19. RT @lihlii: 张爱玲曾经说过,海外华人是最幸运的,可以在“安全距离”之外爱国,虽然大部分人并不清楚他们爱的究竟是什么东西。..很多人会产生一种“祖国什么都好”的幻觉,特别是在海外可以享受到祖国的好处,却幸运地不享受共党政府关怀的情况下,这种幻觉更加明显 http ...
  20. …不幸, 文中所擔憂的「治水災難」還是發生了, 又殘酷地告訴島民:對於政客只可使策之, 不可使由之。時值縣市諸侯改選之際, 不過再是一場派系利益的重組暨角力賽, 蘭陽以外, 各地的藍綠版圖大概都不會易幟。老百姓難道還會天真得相信這又是一椿「決定未來」老調之戰嗎?欺己欺人戲碼罷了。