larochefoucauld
On loue et on blâme la plupart des choses parce que c'est la mode de les louer ou de les blâmer.
| larochefoucauld L'extrême ennui sert à nous désennuyer. |
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| larochefoucauld Les passions ne sont que les divers goûts de l'amour propre. |
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| larochefoucauld On ne donne des louanges que pour en profiter. |
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| larochefoucauld Ce qui nous fait croire si facilement que les autres ont des défauts, c'est la facilité que l'on a de croire ce qu'on souhaite. |
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| larochefoucauld Le pouvoir que les personnes que nous aimons ont sur nous est presque toujours plus grand que celui que nous y avons nous-mêmes. |
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| larochefoucauld L'espérance et la crainte sont inséparables, et il n'y a point de crainte sans espérance ni d'espérance sans crainte. |
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| larochefoucauld La fin du bien est un mal ; la fin du mal est un bien. |
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| larochefoucauld Il semble que c'est le diable qui a tout exprès placé la paresse sur la frontière de plusieurs vertus. |
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| larochefoucauld Rien ne prouve davantage combien la mort est redoutable que la peine que les philosophes se donnent pour persuader qu'on la doit mépriser. |
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| larochefoucauld Il ne faut pas s'offenser que les autres nous cachent la vérité puisque nous nous la cachons si souvent nous-mêmes. |
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| larochefoucauld On blâme aisément les défauts des autres, mais on s'en sert rarement à corriger les siens. |
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| larochefoucauld Nous craignons toutes choses comme mortels, et nous désirons toutes choses comme si nous étions immortels. |
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| larochefoucauld Les biens et les maux qui nous arrivent ne nous touchent pas selon leur grandeur, mais selon notre sensibilité. |
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| larochefoucauld On ne saurait compter toutes les espèces de vanité. |
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| larochefoucauld Chacun pense être plus fin que les autres. |
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| larochefoucauld La ruine du prochain plaît aux amis et aux ennemis. |
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| larochefoucauld Ceux qui prisent trop leur noblesse ne prisent d'ordinaire pas assez ce qui en est l'origine. |
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| larochefoucauld La finesse n'est qu'une pauvre habileté. |
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| larochefoucauld La paresse est comme une béatitude de l'âme, qui la console de toutes ses pertes, et qui lui tient lieu de tous les biens. |
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