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babynana
《洪堡的礼物》：广大群众，千百万天生的穷人，因为有了住房，有了电器用具以及其他生活用品和便利设施，只好保持缄默，紧紧抓住自己的财物，忍受着社会的动乱。他们的心情是愤懑的，可是他们宁愿忍受种种骚乱而绝不铤而走险。他们忍受了所有的辱骂，总是坚持以息事宁人而告终。7:40 AM Nov 26thfrom web
连自己的权利是什么都不知道，“保护合法权利”就成了一句空话。http://sinaurl.cn/hxSgU 第13条：“国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给予补偿。”看到这里我才明白人们为什么不能支配自己的公积金，一切都是为了公共利益。7:04 AM Nov 26thfrom web
无论生活在什么时代，如果人们在维护自身自由的同时，懂得尊重别人的自由，那么自由才会显得美好，而不是充满戾气。6:44 AM Nov 26thfrom web
第十个：我们现在生活的社会，有很多你喜欢和你不喜欢的。你觉得自己受到生活上的种种限制，你觉得很不自由。如果你有这种想法的时候，就更应该推动突破这种限制，而不是还要把限制加到别人的头上。如果是这样，那你的不满也如同每日的垃圾一样落入历史的尘埃里了。6:43 AM Nov 26thfrom web
古斯塔夫·庞勒《乌合之众》：世上的一切伟人，一切宗教和帝国的建立者，一切信仰的使徒和杰出政治家，甚至说得平庸一点，一伙人里的小头目，都是不自觉的心理学家，他们对于群体性格有着出自本能但往往十分可靠的了解。6:40 AM Nov 26thfrom web
柴静：只有一个国家拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够去捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美仍然不轻言放弃的人，只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲，我们才能说我们有信心让明天更好。6:40 AM Nov 26thfrom web
水木丁：明明是自己的钱，提不让你提，花也必须按照政府指定的方式花，有人在中介的帮助下提取公积金，结果就成了“诈骗公积金”，一个人犯下的罪是自己诈骗了自己的钱。被强行保管也就算了，现在还要被强行使用。我们自己的公积金，到底该由谁来做主？http://sinaurl.cn/hM03i3:47 AM Nov 26thfrom web
安德烈·库尔科夫：一个正在处于建设中的国家给人民带来的危险，和一个建筑工地给没有人照看的孩子带来的危险是一样的。人们会跌倒、互相碰撞、相互伤害、毁掉自己的前程。在政治领域中，道德败坏成了顺理成章的事情，人们从政就是为了自己发财而并不是为了建设国家，有头脑的流氓开始转向经济犯罪。12:15 AM Nov 24thfrom web
安德烈·库尔科夫：我的同班同学，一个曾经的好学生，梦想着成为化学家。但是突然间，他成了银行经纪人。后来被发现有资金来路不明，他因此受了五年的牢狱之灾。但是对1985年以后的新生代来说，情况就完全不同了。这些年轻人有着不同的思想意识，因为他们没有经历过政治和社会断层造成的痛苦。12:15 AM Nov 24thfrom web
安德烈·库尔科夫：那些在社会中一直被广泛接受的生活规则突然消失，人们被命运的浪潮冲撞得东倒西歪，生计变得比人本身更为重要。一方面，大多数怀有苏联情结的退休的人，不愿也无法适应新时代。被生计所迫，一些人开始做些小的营生，另外一些人则走上了犯罪的道路。12:15 AM Nov 24thfrom web
【作家】安德烈·库尔科夫：企鹅是群居动物，单独的个体是生存不下去的，因为它会失去方向感。企鹅群则具有一种群体意识，新一代都会顺着他们先辈的足迹继续走下去。一切都是安排好的，当它们在一起的时候就只会按照一定的程序去生活。1991年，随着苏联解体，苏联人一直都集体遵循的程序消失了。12:15 AM Nov 24thfrom web
【求助】请问谁有《社会学的想象力》这本书的pdf文件？或者知道在哪里可以下载？请留下地址，谢谢。12:15 AM Nov 24thfrom web
少林寺注册了商标权，而且有自己的产品，商场里有一种叫“少林寺”的糕点。继肯德基、麦当劳之后，也许有一天街头会出现一种中式快餐连锁店，服务员都是和尚，他们会招呼客人，“施主，您想来点什么素菜？”连宗教都不能避免受到商业腐蚀，这是宗教的悲哀。少林寺不再是佛教，而是有中国特色的宗教了。8:20 PM Nov 18thfrom web
刘毅：终于看了《倚天屠龙记》，里边所有牵涉到“少林”的地方，全部改成了“他们”，“他们派”“他们和尚”，晕死。据说是“少林”被注册了，未经他们允许，不能用。这简直荒唐，改天泰山管委会把泰山也注册了，党员学毛选是不是要念：人固有一死，或重于那山，或轻于鸿毛。8:19 PM Nov 18thfrom web
一个名人能保持诚实坦率其实更不容易，因为一言一行总有人盯着，要是生怕说错话办错事，或者总认为自己说得都对，就只能抱着名气往下沉了，很难再有什么真知灼见。陈丹青最令人赞赏的是，他从不把自己的名气当回事儿。知识分子最基本的铁律是诚实，对不公正的事情要保持天然的嗅觉和警惕。9:26 AM Nov 18thfrom web
陈丹青：我们所有官僚、新贵10年前、20年前都是穷人。共产党消灭了记忆，我不相信今天中国最有钱的人过一种生活我能起敬意，我看不起这种生活。上海在人文上已经堕落成一个地方城市，上海在文化上毫无发言权，无所期待的一个城市。//看来我下结论太草率了，陈丹青的发言还是保持了老愤青的本色。9:02 AM Nov 18thfrom web
有时候面对陌生人，诚实反而容易些，对朋友，很难直言批评。所以知识分子不能和官员做朋友，至少要和政治保持一些距离，那样才能直率的对社会和政治提出批评，当然咄咄逼人的批评很难达到让对方改进的目的，提意见要讲技巧，但是也要抛开利益和交情，最大限度的接近诚实。8:27 AM Nov 18thfrom web
我离开校园快十年了，现在还在到处提意见，使用的网站，看到的现象，遇到的人……各种事情，只要觉得有应该改进的地方就坦率提出来，而且帮着想改进的方法，不求任何回报的提意见，其实已经得到了回报，因为思考的过程本身就已经是收获。8:26 AM Nov 18thfrom web
